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(Versione originale del marzo 2005 a cura di Elio Fameli e Fiorenza Socci; successivamente aggiornato da Elio Fameli e Fiorenza Socci nel giugno 2006, settembre/ottobre 2007; da Diletta Tega nel marzo 2011; da Maria Angela Biasiotti ed Elio Fameli nel luglio/agosto 2012; da Elio Fameli e Francesco Fameli nel gennaio/febbraio 2015 e nel novembre/dicembre 2017)

Quanto sopra descritto fornisce un quadro generale del sistema fino alla promulgazione della nuova Costituzione italiana nel 1947, che ha imposto un approccio e un’interpretazione diversa e aggiornata delle vecchie norme. La Costituzione influenzò in modo decisivo l’assetto dei poteri statali e individuali e, soprattutto, il rapporto tra i cittadini e lo Stato. Inoltre, ha imposto a quest’ultimo un forte intervento in campo economico.

Si è soliti dire che la Costituzione italiana è un compromesso tra la spinta alla semplificazione dell’idea popolare di giustizia derivante dalle idee socialiste ottocentesche e l’innata aspirazione giusnaturalista di origine religiosa cattolica. La Costituzione italiana, entrata in vigore il 1° gennaio 1948, afferma chiaramente che i diritti dei singoli esistono e sono tutelati, ma ne orienta l’esercizio a vantaggio della collettività, secondo il principio – caro anche ai primi costituenti francesi – che l’individuo è tutto nella società ma non è nulla senza di essa. È l’intero quadro costituzionale che, ai fini della piena realizzazione del progetto di una nuova società, fa propria la dottrina formulata da Montesquieu e separa nettamente i poteri legislativo, esecutivo e giudiziario, dando a ciascuno regole e autonomie precise.

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L’Italia è un punto di riferimento per la comunità della conservazione a livello mondiale, ma non ha ancora compiuto un salto definitivo verso la conservazione preventiva. Il presente documento esamina alcune delle ragioni che spiegano questa situazione, nella speranza che ciò possa essere utile per altri Paesi. Dopo un breve sguardo alla storia della conservazione preventiva dall’antichità alla seconda guerra mondiale, vengono presentate due iniziative italiane raramente discusse: La Commissione Franceschini (1964) e il Piano pilota per la conservazione programmata dei beni culturali in Umbria (1976).

1La conservazione preventiva comprende “tutte le misure e le azioni volte a evitare e minimizzare il deterioramento o la perdita futuri” (ICOM-CC 2008). Contrariamente ai trattamenti di conservazione mirati a singoli oggetti, la conservazione preventiva si concentra su intere collezioni e sul loro ambiente circostante. Al di là delle prescrizioni tecniche relative al clima, alla luce e alla manipolazione, la conservazione preventiva è un approccio concettuale alla conservazione (Caple 1994) che implica uno spostamento mentale – un cambiamento di pensiero dal come al perché si conservano le cose (de Guichen 1995). Cosa determina questo cambiamento e perché un Paese come l’Italia, che si vanta tanto del suo patrimonio culturale, non ha attualmente una strategia di tutela del patrimonio culturale che comprenda una visione olistica e a lungo termine?

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Questo articolo si concentra su alcuni argomenti principali relativi alla vita dei bambini, all’infanzia e alla fanciullezza. Si tratta di una rassegna di alcune fonti fondamentali della letteratura sui bambini e di una sintesi di opinioni in cui si descrive l’equilibrio nocicezione-beneficio applicato ai bambini.

Il tema essenziale è che i bambini, più di ogni altro essere umano, hanno diritto alla vita e al benessere, poiché si tratta di un’età in cui la persona ha meno resilienza, capacità di affrontare le situazioni, per cui è fondamentale vivere una vita armoniosa e rispettata, per diventare in futuro adulti più forti.

In questo scritto parliamo dell’allattamento al seno, ideale per l’equlibrio corpo-mente dei bambini, poi dello svezzamento e dell’alimentazione dei bambini, ma anche del gattonamento e dello sviluppo dei bambini, delle attività e del tempo libero dei bambini.

Distinguiamo e descriviamo anche due branche della pediatria: quella occidentale, che si concentra principalmente sulle malattie, e quella tradizionale cinese, orientata a dare alcuni consigli importanti per governare un corretto stile di vita a qualsiasi età.

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20/ 09/ 2008 Estonia. Il Natale in Estonia Il primo Natale nella piazza del Municipio di Tallinn risale al 1441. Allora si decise di danzare intorno all’albero di Natale vestito, per poi dargli fuoco – ovviamente, questa tradizione affonda le sue radici in epoca pagana. Ai giorni nostri, a dicembre un fiero albero sempreverde adorna la piazza del Municipio, e intorno a lui si tiene un’allegra Fiera di Natale in cui i migliori artisti dell’Estonia espongono i loro prodotti: forgiati, guanti pestnye e maglioni a maglia, oggetti in profumato legno di ginepro. E razvmeetsya, ascoltare la musica – medievale e moderna, e vendere vin brulé caldo.

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Il più grande dostoprimchetelnost – è tranquillo in inverno e bianco città vecchia, le sue strade tortuose e case medievali. Era in dicembre e gennaio è particolarmente buono per le passeggiate invernali e gelido, leggermente coperto di neve.

E siate sicuri che, non appena sarete stanchi, gli occhi si precipiteranno immediatamente in un accogliente caffè o in un ristorante, entrando nel quale vedrete un fuoco scoppiettante nel camino e il corrispondente menu della stagione fredda, abbondante. L’umore della città determina Joulujazz – programma natalizio di musica jazz nei caffè, nelle sale da concerto e nelle chiese. Un programma completo per tutta la famiglia offre un villaggio di Natale in un museo all’aperto – si può giocare a vecchi giochi popolari per fare decorazioni natalizie e un giro in slitta. Il parco della foresta di neve e gli oltre 70 edifici storici fanno da sfondo al villaggio contadino per una passeggiata, coronata da una festa contadina alla locanda Cola. Nel sud dell’Estonia, tra le colline innevate, il divertimento invernale offre il Christmas Country Family Park Metsamoori e il Country Dwarfs Myniste.

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